法国真实电影的代表作，噜啦啦噜啦啦噜啦噜啦噜洗澡歌里面的受访者表达了很多共通的社会问题和困境，很多话都引人思考。

简单说这集大纲就是《噜啦啦噜啦啦噜啦噜啦噜洗澡歌》中以利亚得胜巴力信徒的情节，而整体其实并没什么特别新颖的地方，但正是老套的英雄故事，却还能拍的那么紧凑、人性、票房中不忘大打老管家的温情牌，所以给上4星；第5星是为了对于红色暴力、某种大革命的讽刺，让我想一个问题：导演是否需要有个信仰？

太小的时候看觉得第三者很可恶，噜啦啦噜啦啦噜啦噜啦噜洗澡歌现在则觉得这种隐忍的爱情是多么的让人唏嘘。中国有句话叫有缘无分

虽然没玩过噜啦啦噜啦啦噜啦噜啦噜洗澡歌世界，但玩过噜啦啦噜啦啦噜啦噜啦噜洗澡歌争霸之黑潮，感觉游戏的兽人有点傻乎乎的。电影拍的不错，化妆、特效、故事都说得过去，为何在北美扑街了？

Ivone Margulies写到：“安娜（阿克曼）的旅程结束了，她回到了自己的公寓，但却因为另一个人的存在而不得不过上自我放逐、自我蛰居的生活，将游牧主义的主题发挥到了极致。阿克曼的极简主义体现为剧中副标题的使用，画外音对叙事的参与，以及她夸张的举止所暗示的喜剧默片传统。阿克曼通过对她自己的笨拙的身体的再现，分解了那个理想的、统一的作者形象：她既是导演-控制者，噜啦啦噜啦啦噜啦噜啦噜洗澡歌同时也是一个虚构中的角色-被控制者。而在叙事层面上她既是屋主-所有者，噜啦啦噜啦啦噜啦噜啦噜洗澡歌同时也是被入侵者，阿克曼作为电影导演的主导地位被这种虚构的不安全感瓦解。一方面，她被迫根据同居人的活动重新划分自己日常活动的范围；但另一方面，她也通过一台摄影机监视着他的行动轨迹（这使人联想到摄影机作为监视装置的起源）。这一切都象征着电影装置的自反性。”